|
Слово редактора | 2 |
| Истоки |
Рамиль Хайрутдинов.
"Мир Ислама": из истории создания журнала | 3 |
| Трибуна |
Гусман Исхаков.
Ислам в Татарстане: история и современность | 21 |
Мирза Махмутов.
Легко ли стать мусульманином? | 25 |
| Традиции и современность |
Бахтияр Бабаджанов, Аширбек Муминов.
Культ святых в Центральной Азии. Взаимовлияние "книжного" и "народного" в исламе | 51 |
Равиль Гайнутдин.
Исламское возрождение в России | 71 |
| Политическое измерение |
Ринат Набиев.
Республика Татарстан: межконфессиональная ситуация в системе общественно-политических отношений | 79 |
Искандер Гилязов.
Национал-социалисты и ислам в Германии | 87 |
| История |
Баходир Назаров.
Макомоты Бахоуддина Накшбанда в системе мусульманской агиографии | 109 |
Галина Емельянова.
К вопросу о национальной самоидентификации волжских татар в конце ХIХ - начале ХХ веков: татаризм, тюркизм и исламизм | 113 |
Данил Азаматов.
Заседатели Оренбургского магометанского духовного собрания в XIX веке | 127 |
Завдат Миннуллин.
Землячества и благотворительные общества татарских учащихся в мусульманских странах (начало XX в.) | 139 |
Айслу Юнусова.
К истории духовного управления мусульман Республики Башкортостан | 149 |
| Властители дум |
Михаэль Кемпер.
Между Бухарой и Средней Волгой: Столкновение Абд ан-Насра ал-Курсави с улемами традиционалистами | 163 |
Айдар Хайрутдинов.
Муса Бигиев об универсальности Божьей милости | 175 |
| Публикации |
Марк Батунский.
Ислам и русская культура XVIII века. Опыт историко-эпистемологического исследования | 191 |
| Наследие |
Махмуд ал-Булгари.
"Нахдж ал-Фарадис" | 225 |
Фануза Нуриева.
Памятник XIV века "Нахдж ал-Фарадис" Махмуда ал-Булгари | 231 |
Галимджан Баруди.
Основы ислама | 239 |
| Библиообзор |
Алексей Малашенко.
Ученые исследуют джадидизм | 245 |
