Вопросы, связанные с развитием традиционной медицины у нас в стране, наверное, всегда будут неоднозначно восприниматься медицинской общественностью. Слишком долго приемы лечения традиционной медицины окружались завесой таинственности. До сих пор значительная их часть остается просто не описанной в медицинской литературе. Что же касается описанных приемов, то многие из них часто оказываются мало обоснованными с позиций современной биологии, физиологии, биохимии и психологии.

Все это приводит к тому, что периодически традиционных медиков начинают обвинять в шарлатанстве и, независимо от успешности или безуспешности их лечебной работы, ставят ограничения их деятельности, фактически переводя традиционную медицину на нелегальное положение и делая ее тем самым весьма привлекательной для определенной части населения. Необходим какой-то выход из этого порочного круга.

В чем же может состоять этот выход?
Нам кажется, первое и основное, что сейчас надо сделать, это отказаться от пренебрежительно-высокомерного отношения к тому огромному кругу знаний, лечебно-диагностических приемов и самого типа психологии, которые связаны с деятельностью в сфере традиционной медицины. Традиционная медицина еще не раз преподаст нам весьма поучительные уроки как в области конкретных способов лечения, так и в области способов познавательной врачебной деятельности и мышления. Подобно фольклору и фольклорньм традициям профессионального творчества, она практически неисчерпаема.

Следовательно, опыт традиционной медицины следует скурпулезно описывать. С этим в сущности никто не спорит. Однако проходят десятилетия, в течение которых описания новых приемов традиционной медицины практически отсутствуют на страницах медицинских журналов и научных сборников. Между тем со сменой поколений ценные приемы традиционной медицины могут забываться. Сегодня нам необходима плановая работа по созданию специальных сборников, в которых на основе данных опроса населения, данных экспедиционной работы детально описывались бы и интерпретировались все неизвестные ранее лечебные приемы, бытующие в нашем народе. По своей типологии эта работа вполне напоминает работу фольклористов.

Другое направление работы в области традиционной медицины представляется более сложным и вероятно более продуктивным. Речь идет о творческом освоении самих типов мышления традиционного медика при оценке им физиологии, патологической физиологии, биохимии, психики и энергетики человека. На этом пути происходит как бы смыкание алгоритмов мышления, свойственных традиционной медицине с алгоритмами современного мышления врача и биолога. Находки на этом пути напоминают уже не находки новых данных фольклора, а развитие принципов "фольклорного" творчества в сфере современного профессионального искусства. Такое развитие всегда бывает выигрышным.